凯发k811111 - 网站首页

Left

蓝海文苑

Lan Hai Wen Yuan

您的位置: 凯发k811111 - 新闻资讯 - 蓝海文苑

《萍聚》等诗10首 作者:张峰 2022-07-18

《萍聚》

总角之友喜相逢,关山迢递万里情。

浅斟低酌声声慢,酒至半酣唤乳名。

注:总角之友:幼年就相识的朋友。《诗经》中把儿童的发髻称作"",后来人们习惯称童年时代为"总角"出自礼记·内则》:"拂髻,总角。"郑玄注:"总角,收髻结之"诗经-《氓》 总角之宴,言笑晏晏。

《红尘》

万物照苏百草萌,日暖风清听禅钟。

老梨闹春一枝雪,任他李妍桃花红。

《游走天涯》

琼洲梅花瘦,云冷月色寒。

孤舟随波去,无处觅港湾。

风光2.webp.jpg

《春秋图》

春梦无痕空遗恨,莺啼燕语满庭芳。

红衰翠减秋风烈,枯枝梅花傲寒霜。


《与世沉浮》

风雕千山万重崖,雨剥日月涤铅华。

江河呜咽东流去,物竞天择浪淘沙。

《草木之心》

燕雀叽叽绕堂前,和风无语穿廊檐。

野花闲草荒郊外,无欲无求心自安。

黎族阿婆与黎锦 摄影:张峰.JPG

《闹春》

烟水空蒙淡墨染,微波荡漾乌篷船。

杨柳吐翠初惬意,李白桃红春正酣。

《礼佛》

深山古刹六色旗,焚香礼拜伏丹墀。

青烟缭绕疑似梦,心口相应问沙弥。

注:六色旗:第一种情况,是指佛教教旗。 1950年,斯里兰卡首都可伦坡举办首届“世界佛教徒友谊会”,会中议决:佛陀诞生于西元前623年,成道于西元前588年,去世于西元元前543年。 三年后的1954年,该年会于缅甸仰光举行,会中再决议佛教国家以“佛历”纪元,并以释迦牟尼涅盘日推算,西元1954年为佛历2498年。在这次会议,讨论关于佛教旗帜的规定:即根据佛陀成道时,圣体放出六种色光,来制成佛旗:1.蓝色,2.黄色,3.红色,4.白色,5.橙色,6.前五色混合色。第二种情况,在中国西藏和蒙古地区,以及受藏传佛教影响的北方一些寺庙,他们会依据藏传佛教的风俗习惯,经常在广场上、庙宇旁、神山圣迹等地方,悬挂“风马旗”和“经幡”,什么多印有些藏文或者梵文的经咒、护法神像、佛像菩萨像等,高高悬挂,随风飘扬。一是祈祷祝愿,比如保佑平安。二是代表依靠风力念诵经咒给护法神和菩萨。

观音.webp.jpg


《鹿台怀远》

磻溪垂纶一泓开,独守青云望君来。

但闻吕尚酬壮志,谁见纣王登鹿台。

注:1. 磻溪:水名。一名璜河。在今陕西宝鸡市东南。源出南山兹谷,北流入渭水。相传姜太公垂钓于此而遇周文王

2.吕尚:姜太公,姓姜,名尚,字子牙。《路史》:太公出东吕。吕,莒也(今山东日照莒县)。。姜太公的先祖曾封于吕,故以吕为氏,又称"吕尚"。此外,在先秦文献中还称他为"太公望""吕望""吕牙""太公""师尚父"等,后世则俗称其为"姜子牙"。姜太公是我国商周之际杰出的政治家、军事家,是西周文、武、成王三代的主要政治、军事宰辅,史称其"佐天子为圣臣,治邦国为圣",为西周王朝的建立和巩固立下了卓著功勋;他也是春秋战国时代最强大的封国之一-齐国的开国始祖。姜太公的政治思想和军事谋略,对中国古代政治文化和军事文化的形成和发展产生过巨大的影响。

3.纣王:帝辛(?--约公元前1046),本名受德,帝号辛王,后世称商纣王,是商朝最后的一个君主,都于沫,改沫邑为朝歌(今淇县)。纣王 殷帝辛名受。是周人给他的谥号。《吕氏春秋·功名》说:注贱仁多累曰纣。又,汉代蔡邕独断》中说:残义损善曰纣。总之,纣是一个恶名,是后人定的称呼。上古之时,夏代称,商代称,周代称。所以,纣王的称呼绝对不是商代当时的称呼,更不是帝辛的名字,只是后人通俗的叫法。

4.鹿台河南省淇县城西十五里太行山东麓,殷纣王所建:"其大三里,高千尺。"是殷纣积财处。史书记载:"赋税以实鹿台之钱"。周武王伐纣,商纣王发兵拒之于牧野(河南新乡),发生大战。纣兵战败,商纣王逃至都城商邑(河南淇县)鹿台,「蒙衣其珠玉,自燔于火而死」。

鹿台.webp.jpg


庸人自扰

小眼薄皮咫尺间,明月入怀天地宽。

莫道冥顽终不化,只缘全豹窥一斑。

注:小眼薄皮:比喻眼界小,爱贪小便宜。出·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第78回:你娘与我些什么儿?他还说我小眼薄皮爱人家的东西。



Right

凯发k811111 ©2017 All Right Reserve   琼ICP备17001608号-1

Baidu
sogou